Эпилог. Вопросы по "Преступлению и наказанию"

1. Почему так тяжело переносил каторгу Раскольников? В чем выражалась его болезнь? Раскольников тяжело переносил каторгу от того, что он не мог найти общий язык с каторжниками, так как он по-прежнему придерживался своей теории, по которой все они принадлежали к “тварям дрожащим”, хотя и себя он тоже к ним начал причислять из-за того, что он сдался, не смог переступить через мораль и совесть, и психологически он этого не мог принять. То есть страдал он от того, что оказался не тем, кем он хотел бы казаться, этаким Наполеоном, реальность не совпала с его внутренними желаниями. Он постоянно думал о своей теории, слишком сильно эта идея завладела его душой и было трудно от неё отказаться, но болезненный путь к отказу смог привести его душу к очищению. Болезнь его выражалась постоянным депрессивным состоянием. Недовольство собой, своей судьбой, всё это Раскольникова очень угнетало и выражалось также это в отношении к другим, к каторжанам и Соне соответственно. 2. Как складываются его отношения с каторжанами? Раскольников относится к каторжникам с отчуждением, высокомерно, поэтому они его не любят, также им не нравится его отношение к Соне, которая всё бросила и пошла на каторгу ради него, а он же равнодушно её встречает и совсем не рад свиданиям с ней, такое отношение к ней, заставляет каторжников считать Раскольникова бесчувственным человеком, без совести и морали. Например, во время Сониных посещений он груб с нею. Он даже Соню почти ненавидит, отвергает ее заботу и сочувствие, ее любовь. Раскольников не понимает почему его так презирают каторжники. Каторжники называют его безбожником и чуть было его не прибили: “ «Ты в бога не веруешь! — кричали ему. — Убить тебя” Такого рода столкновение между моралями и идеями происходит, автор противопоставляет отношения каторжан к двум героям: каторжане ненавидят Раскольникова, и чтят Соню. Раскольников не понимает, почему к нему так относятся и смеются над ним и его преступлением. Ведь он совершал преступление как раз ради этих же людей, почему же они к нему так относятся? Этого он долго понять не может. 3. Почему каторжники полюбили Соню? “Но мало-помалу между ними и Соней завязались некоторые более близкие отношения: она писала им письма к их родным и отправляла их на почту. Их родственники и родственницы, приезжавшие в город, оставляли, по указанию их, в руках Сони вещи для них и даже деньги. Жены их и любовницы знали ее и ходили к ней. И когда она являлась на работах, приходя к Раскольникову, или встречалась с партией арестантов, идущих на работы, - все снимали шапки, все кланялись: "Матушка, Софья Семеновна, мать ты наша, нежная, болезная!" - говорили эти грубые, клейменые каторжные этому маленькому и худенькому созданию. Она улыбалась и откланивалась, и все они любили, когда она им улыбалась. Они любили даже ее походку, оборачивались посмотреть ей вслед, как она идет, и хвалили ее; хвалили ее даже за то, что она такая маленькая, даже уж не знали, за что похвалить. К ней даже ходили лечиться.” Соню полюбили за её доброту и бескорыстную помощь, а стать такой ей помогла её непоколебимая вера в Бога. Также Соню они полюбили за то, что она обладала тем, чего не было у Раскольникова – любовью к людям исходящая у неё от религиозных идей. Её слепая вера в Бога пробудила светлые чувства в каторжниках, и они практически возвели её в сан святых за её чувственность. 4. Что помогло возродиться Раскольникову? Когда Соня заболела и несколько дней не появлялась, Раскольников понял, что ему о плохо без неё, он скучал и, будучи во всех терзаниях сердца, тоже её полюбил, это и стало началом его исправления. “Он думал об ней. Он вспомнил, как он постоянно ее мучил и терзал ее сердце; вспомнил ее бедное, худенькое личико, но его почти и не мучили теперь эти воспоминания: он знал, какою бесконечною любовью искупит он теперь все ее страдания.” “Вместо диалектики наступила жизнь, и в сознании должно было выработаться что-то совершенно другое.” Показывая сердечные переживания Родиона Романовича, писатель его устами говорит, что убийство не может пройти бесследно для злоумышленника, если его душа не глуха, он искупит свой проступок покаянием, приобретет возможность возродиться. Финал романа открывает сложное перерождение Раскольникова. Герой борется с самим собой и целым миром. Но любовь и терпеливая помощь Сони оживляют Раскольникова. Родион наконец приобрел покой собственном сердце. Достоевскому получилось убедительно и ясно показать что у каждого есть возможность приобрести свое место в жизни и исправится есть шанс даже самым греховным, падшим душам. Писатель верил, что всякий человек имеет право на помилование, если обретает Всевышнего в душе. 5. Какую роль отводит автор «Эпилогу» в понимании смысла всего романа? Любой человек, совершивший зло, понесёт наказание если не юридическое, то духовное и только если человек искренне раскается в содеянном, то ему судьба даст второй шанс на возрождение. В эпилоге мы узнаём, что Раскольников в конце концов отказывается от своих жестоких идей и решает начать жизнь с чистого листа. Значит перерождение возможно, особенно при поддержке любящего тебя человека. Эпилог — это процесс окончательного перехода и отказа от античеловечных “теорий” Раскольникова к христианской вере и морали. Показан бесповоротный переворот сознания человека, он смог преодолеть и осилить влияние поборовших его ранее идей и начать новую жизнь. Таким образом эпилог символизирует перемены и изменение духовно-нравственных ориентиров Раскольникова. Таким образом, в эпилоге, автор показывает исход Раскольникова, что он выбрался из своей же пучины и стал на другой путь, более нравственный и гуманный. Автор таким образом предупреждает читателей о том, какие идеи могут завладевать сознанием людей и к каким последствиям для души отдельного человека и нравственным переживаниям это может приводить. Достоевский как бы говорит, что любое зло, даже воплощённое ради возможного добра не может быть оправдано, что даже если наказание не будет понесено юридически, то оно будет понесено морально. Достоевский намекает на то, что лишь любовь и всепрощение спасут мир, а не некие новые прогрессивные идеи пожирающие молодые умы.