Добавить работы Отмеченные0
Работа успешно отмечена.

Отмеченные работы

Просмотренные0

Просмотренные работы

Корзина0
Работа успешно добавлена в корзину.

Корзина

Регистрация

интернет библиотека
Atlants.lv библиотека
4,49 € В корзину
Добавить в список желаний
Хочешь дешевле?
Идентификатор:248485
 
Автор:
Оценка:
Опубликованно: 16.04.2007.
Язык: Латышский
Уровень: Средняя школа
Литературный список: 5 единиц
Ссылки: Не использованы
Содержание
Nr. Название главы  Стр.
  Budisms    2
  Sidhātrha Gautama jeb Buda    2
  Budisms Indijā    4
  Sākotnējais budisms    4
  Mahājāna   
  Vadžrajāma jeb Tantrisms    5
  Budas mācība    5
  Budistu ticības pamata principi    7
  Mācības pamati    7
  Duhkha    7
  Maldi un ‘’Ne- Es’’   
  Skandhas   
  Dharmas   
  Savstarpējs atkarīgā rašanās   
  Karma   
  Pārdzimšana un nāve   
  Pārmaiņas un nepastāvība   
  Alkas   
  Augstākās īpašības un tikumi   
  Nirvāna    11
  Morāle    11
  Joga    12
  Mantras    12
  Meditācija    12
  Vērība    12
  Šamata un vipasjāna    13
  Budisma izplatīšanās    13
  Izplatība uz dienvidiem    13
  Izplatība uz ziemeļiem   
  Izplatība rietumos    16
  Izmantotā literatūra    16
Фрагмент работы

Senākā no trijām pasaules (kristietisms, islāms, budisms) reliģijām ir budisms, kas radies Indijā 6. – 5. gs. p.m.ē. Tas izplatīts ne tikai Indijā, Ķīnā, un Japānā, bet arī Birmā, Taizemē, Laosā, Kampučijā, Vjetnamā, Indonēzijā, kā arī Sibīrijas burjatu, kalmiku un tuviešu vidū.
Budisms ir Indijas garīgās kultūras bagātību krātuves dārgakmeni. Tas radās Gangas upes centrālajā līdzenumā, nedaudz uz dienvidiem no Himalajiem, kur sniegotais krāšņums ir cilvēces garīgo meklējumu simbols. Gadsimtu gaitā budisms ir nonācis daudzās citās zemēs un līdz ar to pārņēmis dažādas vietējās tradīcijas, tā attīstība piedzīvojusi daudzus aizraujošus pavērsienus, bet indiskie elementi tajā vienmēr bijuši galvenie un būtiskie.
Budisms radās no alternatīvās un diezgan atšķirīgas reliģiskā virzības, kuras sākotne meklējama jau pirms āriešu iebrukuma. Tā ir sena jogas tradīcija, kurai sākumā nebija ne priesteru, ne oficiālu pastāvēšanas formu un kurai visvairāk uzsver tiešu, individuālo dzīves noslēpumu izpratni.
Budisma pamatā ir spēka nelietošana, līdzcietība un žēlsirdība. Tā mērķis ir apskaidrība, kas noslēdz piedzimšanas un pārdzimšanas loku un ļauj sasniegt nirvānu jeb burtiskā tulkojumā izdzīšanu vai absorbēšanos kosmosā.
Lai saprastu budismu, svarīgi gūt skaidru priekšstatu par kosmoloģiju, kuras ietvaros šī mācība attīstījusies.
Tāpat arī budisma mērķis nav nodrošināt pēc nāves pieeju kādai mūžīgai debesu valstībai. Tiek uzskatīts, ka debesis pastāv: dievu debesis un virs tām vēl daudz smalkāki hierarhiski ‘’svētlaimes stāvokļi’’ (dhjānas), kurus iespējams sasnigt ar jogas mācību palīdzību.
Buda meklēja izeju- galīgu un pilnīgu atbrīvošanos no cikliskās esamības; glābiņu no samsāras uz visiem laikiem, lai vairs nebūtu jāpakļaujas pārdzimšanai un visām no tās izrietošajām nelaimēm. Tā ir atbrīvošanās. Mokša, apskaidrotība, nirvāna...
Budismu var uzskatīt par pirmo vēsturisko reliģiju ar pasaules nozīmi. Tās izveidošanā galvenā loma ir konkrētai spēcīgai personībai – reliģijas reformatoram.
Par budisma pamatlicēju tiek uzskatīts Sidhārtha Gautama Šakjamuni jeb Buda (563. – 483.g.p.m.ē.).Buda piedzima netālu no Himalajiem kādā valdnieku ģimenē un tika nosaukts par Gautamu. Laika gaitā Gautama izauga par īstu pasaku varoni un apņēma skaistu sievu – Jašodharu. Bet ap to laiku, kad piedzima viņa vienīgais dēls Rahula, viņu sāka grauzt interese par ārpasauli. Varbūt viņā modās neapmierinātība ar neaptumšoti laimīgo dzīvi marmora pilī ar skaistajiem dārziem un dīķiem, viņu garlaikoja kurtizānes, dejotājas un muzikanti, kuri vienmēr bija gatavi viņu izklaidēt, bet viņš bija noguris no gulšņāšanas smalkā zīda tērpā un mielošanās tikai ar izsmalcinātākajiem gardumiem.
Sudhodana uz to atbildēja, likdams sarīkot Sindhārtam braucienu cauri tuvējam ciematam, bet vispirms pavēlēja, ka visiem cilvēkiem, kuriem ir kāda kroplība vai vaina, aizliegt rādīties dēlam acīs, lai nesatrauktu viņu jūtīgo dvēseli. Tomēr šos nodomus neizdevās īstenot, jo pirmo trīs ciemata apmeklējumu laikā Sindhārta ieraudzīja daudz ko tādu, kas viņu dziļi satrieca un atstāja neizdzēšamu iespaidu uz viņa pārlieku saudzēto apziņu. Īsumā, viņš tika iesvaidīts ciešanu realitātē ar tās trim visskaudrākajiem paveidiem – vecumu, slimību un nāvi.…

Загрузить больше похожих работ

Atlants

Выбери способ авторизации

Э-почта + пароль

Э-почта + пароль

Неправильный адрес э-почты или пароль!
Войти

Забыл пароль?

Draugiem.pase
Facebook

Не зарегистрировался?

Зарегистрируйся и получи бесплатно!

Для того, чтобы получить бесплатные материалы с сайта Atlants.lv, необходимо зарегистрироваться. Это просто и займет всего несколько секунд.

Если ты уже зарегистрировался, то просто и сможешь скачивать бесплатные материалы.

Отменить Регистрация