Добавить работы Отмеченные0
Работа успешно отмечена.

Отмеченные работы

Просмотренные0

Просмотренные работы

Корзина0
Работа успешно добавлена в корзину.

Корзина

Регистрация

интернет библиотека
Atlants.lv библиотека
Особые предложения 2 Открыть
2,49 € В корзину
Добавить в список желаний
Хочешь дешевле?
Идентификатор:139536
 
Автор:
Оценка:
Опубликованно: 13.12.2012.
Язык: Латышский
Уровень: Университет
Литературный список: Нет
Ссылки: Не использованы
Фрагмент работы

ATBILDE
Pirmkārt, salīdzinot Jeremiju un Ecekiēlu, jāņem vērā laiks, kurā viņi darbojušies kā pravieši. Ja Jeremijas darbošanās laiks ir 626.-586.BC Jūdā, tad Ecekiāla grāmatas pravietojumus datē ar 592.-570.BC. Pēc Jeruzalemes krišanas jūdi, kas bēga uz Ēģipti, paņēma Jeremiju līdzi, kur to nomētāja akmeņiem, bet Ecekiēlu 597.BC kā vienu no jūdu gūstekņiem Nebukadnēcars aizveda trimdā uz Babilonu. Tā kā Ecekiēls darbojās trimdinieku vidū, priesterībai un kultam bija liela nozīme, jo tie stiprinaja nacionālo vienotību. Viņš garīgi stiprināja trimdiniekus, taču atgādināja arī tautas grēkus, pieminot ne vien morālos pārkāpumus, bet arī grēkus pret kultu, tādā veidā Ecekiēls mīkstināja Jeremija ekskluzīvismu, viņa radikālo nostāju pret kultu.
Iedalot Ecekiēla grāmatu četrās daļās, minētā nodaļa būtu jāpieskaita pie “Babilonā izplatītajiem vēstījumiem, kas galvenokārt skāra trimdinieku atgriešanos Jūdā”(Dž.Dreins, Ievads Vecajā Derībā 168.lpp.). Savukārt Jeremijas grāmata no 21.-38. nodaļai runā par Cedekijas valdīšanu.

Коментарий автора
Загрузить больше похожих работ

Atlants

Выбери способ авторизации

Э-почта + пароль

Э-почта + пароль

Неправильный адрес э-почты или пароль!
Войти

Забыл пароль?

Draugiem.pase
Facebook

Не зарегистрировался?

Зарегистрируйся и получи бесплатно!

Для того, чтобы получить бесплатные материалы с сайта Atlants.lv, необходимо зарегистрироваться. Это просто и займет всего несколько секунд.

Если ты уже зарегистрировался, то просто и сможешь скачивать бесплатные материалы.

Отменить Регистрация