Secinājumi
1. Mīti, kas vienmēr tiek būvēti uz spirituālas bāzes tādēļ ir interesanti, saistoši, jo vieno mūs ar garīgo pašizziņu, kas šobrīd tik būtiska; Transcendences pieredze allaž bijusi daļa no cilvēka pieredzes, resp., mums ir svarīgi pieskarties, izjust to, beigās- pat saprast , to ko līdz galam nesaprotam ;
2. Bez šaubām, ja runāju par personifikācijām un apslēpto pamatojumu, tad neapšaubāmi visi koki tāpat cilvēki nav tikai labi vai slikti. Tiem visiem gan ir liela enerģijas bāze, kādēļ pētnieki piesauc animisma un totēmisma jēdzienus. Tas pamato koku lielo nozīmi trnascendentalā izpratnē kā pat dievišķu varu;
3. Koks latvietim arī tagad jebšu mūsdienās ir būtiska sastāvdaļa skatījumā uz pasauli ; Arī tagad šai satrauktajā laikā cilvēki biezi meklē iespējas iedziļināties dabas procesos, relaksēties no ikdienas nemitīgā skrējiena. Tam ir arhetipisks pamatojums;
4. Bez šaubām, ja runāju par personifikācijām un apslēpto pamatojumu, tad neapšaubāmi visi koki tāpat cilvēki nav tikai labi vai slikti. Tiem ir dažādota nozīme;
5. Senajiem latviešiem raksturīga lielā pielāgošanās dažādam dabas zīmēm, piemēram, ne tikai teorētiskā līmenī, bet ari praktiski - zīlēšana pēc lapu krišanas un tamlīdzīgas izdarības, pēc kā tika noteikti laikapstākļi, bieži arī- precēšanās iespējamība utt.;
6. Interesanti šķita, cik pietuvināti dievību sistēmai ir koki, ipaši to personifikācijas. Loģiski, ka vienīgais, kas no vīru dievībām saistāms ar liepu- mēness, kas āriešu seno tautu apziņā ir sievišķa planēta. Bet sis gadījums izņēmums.
…