Nr. | Название главы | Стр. |
Введение | 3 | |
1. | Мировые религии и система искусств | 5 |
2. | Система искусств в структуре мировых религий | 7 |
3. | Социальные аспекты художественно-религиозной целостности | 10 |
4. | Художественный образ: эстетические и религиозные доминанты | 11 |
5. | Эстетически-эмоциональная антитеза | 12 |
6. | Буддизм и искусство | 13 |
7. | Ислам и искусство | 14 |
8. | Христианство и искусство | 15 |
9. | Церковное искусство | 16 |
Выводы | 18 | |
Список использованной литературы | 19 |
В процессе исторического развития духовной культуры человечества существуют различные взаимоотношения между такими формами общественного сознания, как искусство и религия. В этом историческом процессе те или иные религии «выбирают» ту или иную систему искусств, которая в наиболее оптимальном варианте способна воспроизводить духовную атмосферу и культовую практику данной религии. Искусство, как эмоционально-образное утверждение религиозных идей, занимает определенное место в структуре тех или иных религий. В ярком и четком виде этот процесс проявляется в функционировании развитых мировых религий, структура которых наиболее устойчива и определена, хотя исторически и она, конечно, эволюционирует.
Этот исторический процесс взаимодействия искусства и религий привёл к тому, что мировые религии включили в свою структуру почти все искусства, как традиционные, так и современные. Но этот процесс имел свои роковые последствия: границы религиозного сознания в результате многостороннего воздействия на него всех искусств стали размываться, религии стали терять своё специфическое иллюзорное содержание. Вместе с тем возникает новая эстетическая и художественная среда, которая слишком удалена от традиционного религиозного мышления.
Освобождение эстетического сознания из-под религиозного влияния неизбежно, так как современный мир с его динамически напряженными процессами жизни разрушает структуру традиционных мировых религий. Это исторически неизбежное разрушение структуры традиционных религий происходит и под воздействием созданной ими системы искусств.
Стремление сохранить «единство» религии и искусства нашло свое выражение в двух основных тенденциях: искусство, поглощая традиционные искусства, само становится современной религией (искусство-религия); религия, теряя традиционные черты, переносит свои наиболее существенные признаки и качества в сферу искусства (религия-искусство).…
Darbā tiek apskatīta reliģijas un mākslas attīstība un saistība attīstībā, budisms un māksla, islams un māksla, kristietība un māksla.
