To pašu varam teikt par Sidonijas tēlu, viņa saka: „nedomā vis, ka es piederu pie tiem vieglajiem, no papīra izgrieztiem cilvēciņiem, kurus tu ar savu mutes elpu aizpūt,-no akmens cirsti, mēs še stāvam viens pret otru.” Arī Veltas tēls turpina šo motīvu: „ tur viņš ir-mans mūžs, mana nākamība, un pestīšanas nav?” kam seko Veltas nāve, kuru viņa izvēlējās sadegot, Šeit atšķiras Guna, kura nezaudē Normundu, bet vien savu ideālu.
Aspazijas mācība izpaužas tajā, ka katrai sievietei jāsaņemas drosme par sevi pastāvēt, nostāties līdzās vīrietim dažādu problēmu risināšanā. Bet galvenais cīnīties par savu mīlestību, jo tās vārdā arī vīrs var mainīt savu attieksmi pret sievu, kā to rāda „ Cīņa par nākamību.” Taču arī šeit Aspazija atstāj atvērtu vietu nākotnei. Tikai caur nākotnes notikumiem var vērot, vai viņas centieni nesuši rezultātus. Savos pēctrimdas uzskatos Aspazija piemin to, ka sabiedrībā pilntiesīga vieta, tomēr vienmēr būs tikai vīrietim. Sieviete paliks tikai viņa ēnā. Taču tas nemaina Aspazijas skatījumu uz sievieti, jauno vietu, kuru tā tomēr ieguvusi sabiedrībā. Un nedrīkst aizmirst, ka Latvijā Aspazija bija pirmā, kura aizsāka šo problēmu aplūkojumu.
…
