Komentējiet doto tekstu un atbildiet uz sekojošiem jautājumiem:
1.Par ko ir runa šajā fragmentā, kāda filosofiskā problēma tajā apskatīta?
2.Kādas filosofijas koncepcijas nostādnes jūs saskatāt fragmentā? Kura laikmeta (laikmetu) filosofijā šādu tēmu iztirzājums bija aktuāls? Pamatojiet atbildi!
3.Kādā ziņā fragmentā iztirzātā tēma, tās risinājums ir nozīmīgs mūsdienās?
Nekas - kas gan cits kā murgs un aplamība tas var būt no zinātnes viedokļa? Uzdodot jautājumu par to, kas ir Nekas, mēs jau iepriekš priekšstatam šo Nekas par kaut ko, kas tādā vai citādā veidā „ir” , it kā kaut ko esošu. Taču tieši no esošā Nekas absolūti atšķiras. Mūsu jautājums par Nekas- kas un kā tas, Nekas, ir- deformē jautājuma priekšmetu līdz tā pretstatam. Jautājums pats sevi liedz savu priekšmetu. Bieži minētais kā jebkuras domāšanas pamatnoteikums par nepieciešamību izslēgt pretrunas, apgāž mūsu jautājumu pašā tā pamatā.
Nekas atklājas mūsu priekšā tikai tādā noskaņojumā, kurā pēc paša tajā notiekošās atklāšanās būtības izpaužas Nekas. …
Filosofijas 43. biļete pie Broka Turībā. Teksts par Nekas un šausmas. Veiktais uzdevums: Komentējiet doto tekstu un atbildiet uz sekojošiem jautājumiem: 1. Par ko ir runa šajā fragmentā, kāda filosofiskā problēma tajā apskatīta? 2. Kādas filosofijas koncepcijas nostādnes jūs saskatāt fragmentā? Kura laikmeta (laikmetu) filosofijā šādu tēmu iztirzājums bija aktuāls? Pamatojiet atbildi! 3. Kādā ziņā fragmentā iztirzātā tēma, tās risinājums ir nozīmīgs mūsdienās? Teksta fragments: Nekas - kas gan cits kā murgs un aplamība tas var būt no zinātnes viedokļa? Uzdodot jautājumu par to, kas ir Nekas, mēs jau iepriekš priekšstatam šo Nekas par kaut ko, kas tādā vai citādā veidā „ir” , it kā kaut ko esošu. Taču tieši no esošā Nekas absolūti atšķiras. Mūsu jautājums par Nekas- kas un kā tas, Nekas, ir- deformē jautājuma priekšmetu līdz tā pretstatam. Jautājums pats sevi liedz savu priekšmetu. Bieži minētais kā jebkuras domāšanas pamatnoteikums par nepieciešamību izslēgt pretrunas, apgāž mūsu jautājumu pašā tā pamatā. Izmantotā literatūra- Kūļu grāmata un filozofijas atlants.
