Šķiet, ka pasaulē nav otras tik intriģējošas un gadu tūkštošiem dzīvīgas problemātikas kā tikumības, morāles jautājumi. Kā redzam no vēstures, cilvēce par tiem lauzījusi galvu jau kopš saviem pirmsākumiem, kopš pirmatnējā bara ieiešanas cilvēciskākā stadijā.
Tas darīts zinātnē, mākslā, literatūrā, reliģijā...
Šāda paaugstināta interese ir gluži saprotama, jo visos laikos – gan sirma jo sirmā senatnē, gan vismodernākajās mūsdienās – katra cilvēka priekšā ik mirkli, ik dienas iestājas morālās izvēles brīdis: iet labā ceļu vai ļaunā, cienīt vai necienīt, būt čaklam vai bezdarbīgam, padoties vai pretoties...Un no izraudzītā virziena nereti ir atkarīgs viss turpmākais indivīda dzīves gājums: viņa augšupeja vai lejupslīde, viņa laime vai nelaime, viņa prieki vai bēdas, - galu galā pat viņa esība.
Tieši tāpēc cilvēks vienmēr tiecies rast izvēles “formulas”, kas viņam nemaldīgi dotu iespēju rīkoties atbilstoši katras situācijas īpatnībām, ieņemt sev pienācigu vietu katrā kontaktgadījumā lielākā vai mazākā cilvēku grupā. …
