Данное исследование может являться актуальным, так как творчество С.Обстфельдера мало известно руссим исследователям, а иворчество Е. Магнусгофской вообще относится к так называемым «забытым именам». Текстуальное ставнение творчества вышеназванных писателей модернистов даст новые возможности понимания и восприятия как русской литературы начала 20 века, так и понимание возникновения норвежского модернизма, а так же модеонизма Латвии.
Очень интересно это исследование и с филосовский точки зрения. Открытие для себя такой суперморальной категории как религия, приближение религиозных канонов к осмыслению через свое «Я», является одним из положений философии экзистенционализма, которая не считалась популярной в начале 20 века. Однако именно в творчестве Е. Магнусгофской и С. Обстфельдера, так же как и в творчестве А.Блока, встречаются и раскрываются именно эти философские концепты.
Творчество писателей, хотя и относится к разным культурам, связано подобным мироощущением, а следовательно, может являться предметом сравнительно – сопоставительного лингвистического анализа.
При проведении исследования необходимо обращение к таким источникам, как Магнусгофская Е. А. Не убий - Рига: Изд. Саламандра, 1929. – 112 с., Зебельшанский Г. Б. Город как архетип культуры.// Проблемы истории архитектуры.– Москва: Искусство. …
