Konfūcija dzīve un idejas

Konfūcija uzskati par rituālu
Pēc Konfūcija domām, rituāls tuvina cilvēkus, dāvā viņiem mieru un saskaņu. Rituāls izskauž egoistiskas tieksmes, apliecinot vispārējo labumu. Pakāpeniski centieni uzklausīt li sevī savijas ar vēlmi iedzīvināt rituālu, koptu uzvedību visā sabiedrībā. Tas kļūst par valsts darbinieka pamatuzdevumu, uz to ir vērstas visas viņa zināšanas un gribas aktivitāte. ‘’Pārvaldīt nozīmē sakārtot,’’ uzsver Konfūcijs. Laika gaitā, palielinoties konfūcisma ietekmei, ritualizācijas tendence iegūst universālu nozīmi un iemiesojumu, tā aptver visas cilvēcisko attiecību jomas, kļūstot par Ķīnas kultūras pamatiezīmi. Kaut arī ceremonija, rituāls, pildot sabiedrības regulatora funkciju, ir neatņemama jebkuras kultūras sastāvdaļa, tikai Ķīnas kultūrātā gūst vispārējas eksistences formas raksturu. Šādā ziņā Ķīnas kultūra ir unikāla parādība pasaules vēsturē. Ķīnas kultūra ir rituāla, ceremonijas kultūra. Konfūcija centieni pamatot nepieciešamību pakļaut sabiedrisko dzīvi rituāla un koptas uzvedības regulatīvajai ietekmei, iesprostot cilvēku sociālās lomas konvencionālajā čaulā ir tiešs pretstats daoisma mācībai, kura, kā jau noskaidrojām, tiecas apliecināt tieši pretējo – radošo spontanitāti, mainību, atvērtību pasaulei un eksistenciālu patiesīgumu.

…