Eitanāzija - domstarpības un pretrunas

Es uzskatu, ka gan fizisko ciešanu dēļ, gan garīgo ciešanu dēļ var veikt eitanāziju, jo bieži vien garīgas ciešanas ir daudz sāpīgākas par fiziskajām, un bieži garīgas sāpes noved līdz fiziskajām, tāpēc nevar pateikt, kas ir sāpīgāk, bet nosacījums ir tāds, ka garīgas sāpes izraisa fiziskas nepilnības. Es neatbalstu eitanāziju, ja tiek veikts cilvēkam, kurš guļ komā un viņa vietā lemj radinieki, jo tiešām notiek tā, ka nāve tiek izmantota ļaunprātīgā ceļā, bet ja zīdainis vai ļoti mazs bērns, kurš nevar dot materiālu labumu radiniekiem, tad es atbalstu to, ka tiem ir tiesības veikt eitanāziju, jo labāk, lai to izdara, nevis bērnu atstāj uz ielas, miskastē vai citās speciālajās iestādēs. Manuprāt, eitanāziju nevar veikt, ja cilvēkam nav fizisks nodarījums, bet morāls, piemēram, meitene pameta puisi, un viņš negrib dzīvot, manuprāt, eitanāzija attiecas tikai uz tiem gadījumiem, kad pacienta stāvoklis ir bezcerīgs, tikai fiziskas mokas ir nepanesamas un nekādi medicīniski līdzekļi nelīdz, garīgas sāpes noteikti nav iemesls eitanāzijai. Es uzskatu, ka eitanāziju var veikt kāds cilvēks, pats sev nedrīkst, jo tā ir pašnāvība un reliģijas aspektā tas ir grēks. …