Добавить работы Отмеченные0
Работа успешно отмечена.

Отмеченные работы

Просмотренные0

Просмотренные работы

Корзина0
Работа успешно добавлена в корзину.

Корзина

Регистрация

интернет библиотека
Atlants.lv библиотека
2,49 € В корзину
Добавить в список желаний
Хочешь дешевле?
Идентификатор:165371
 
Автор:
Оценка:
Опубликованно: 18.03.2009.
Язык: Латышский
Уровень: Университет
Литературный список: 5 единиц
Ссылки: Использованы
Содержание
Nr. Название главы  Стр.
1.  Jēdziena apziņas būtība Austrumu un antīko laiku filozofijā    3.- 5
2.  Jēdziena apziņas būtība viduslaiku un jauno laiku filozofijā    6.- 8
3.  Jēdziena apziņas būtība 20. gadsimta filozofijā    9.-10
4.  Atsauces    11
5.  Izmantotās literatūras saraksts    12
Фрагмент работы

Kas ir apziņa? Šodien šo jautājumu mēs varētu uzdot sev un sabiedrībai. Cilvēks savā attīstībā ir gājis ļoti tālu-cilvēks pateicoties savai apziņai ir sācis rakstīt grāmatas, veidot kinofilmas. Vai cilvēks sevi ir pilnībā apzinājies un izzinājis zinātnē, mākslā un filozofijā ir pārdrošs. Cilvēka iedaba ir pārāk sarežģīta, pretrunīga un mainīga, lai to neiekaltu jēdzienos spriedumos uz visiem laikiem un pašapmierināti domātu, ka sevis vērošana, pētīšana un saprašana ir sasniegusi galējo robežu.
Bet, ja mēs padomājam par cilvēku kā saprātīgu būtni, tad no vēstures attīstībā var redzēt, ka cilvēks līdz mūsdienu cilvēkam ir gājis garu intelektuālu attīstības ceļu. Cilvēka pretrunīgums, paradoksālā daudzveidība, dinamiskums, principiālā atvērtība bieži vien grūti aptverama gausajam, gausajam, apdomīgajam, loģisku kārtību mīlošam prātam. Talkā nāk mākslas intuīcija, reliģijas transcendence, taču arī lietojot visus kultūras līdzekļus, cilvēks vairāk ir jautājums nekā atbilde, vairāk noslēpums nekā atminējums un skaidrība. Nopietnība, cēls svinīgums mijas ar pašironiju, cildenais ar komisko, un pastāv tik daudz versiju par cilvēku, ka varbūt drīzāk kopums, nevis no tām var atvieglot cilvēka būtības meklējumos, kas laikam gan ir nebeidzami. Dažādās filozofiskās koncepcijās līdz pat mūsdienām atšķirīgi traktē prātu, saprātu, intelektu, domāšanu, apziņu. Šim jēdzienam nav viennozīmīgas definīcijas, jo tie zināmā mērā pārklāj viens otru un tā interpretācija ir atkarīga no filozofiskām un valodas tradīcijām. Nevar apgalvot, ka trūkst cilvēka izziņas versiju. Gluži pretēji cilvēces vēsturē un mūsdienās vērojam variantu dažādība. Katra šāda teorija uzsver kādu atsevišķu cilvēk sistēmas elementu vai aspektu, bieži vien sajūsmā par atklājumu zvērot, ka tas ir vienīgais; taču reālākais īstenais cilvēks parasti nemēdz būt tik kategorisks.
Vācu filozofs Makss Šēlers mēģinājis daudzmaz orientēties cilvēk teoriju dažādībā un minējis šādas grupas:
1.) teoloģiskā antropoloģija: cilvēks sākas ar Ādamu, Ievu, paradīzi, grēkā krišanu un ilgstošu dzīvi, kas turpinājās jau aiz paradīzes vārtiem;
2.) filozofiskā cilvēk izpratne: tā aizsākās antīkajā kultūrā un apveltī cilvēku ar miesu, garu, prātu, saprātu, apziņu, sajūtām, jūtām;
3.) dabzinātniskā izpratne: cilvēks ir vēlīns Zemes un dzīvības formu attīstības produkts, kas līdzinās iepriekšējām formām, bet ir daudz sarežģītāks.

Коментарий автора
Комплект работ:
ВЫГОДНО купить комплект экономия −2,48 €
Комплект работ Nr. 1123199
Загрузить больше похожих работ

Atlants

Выбери способ авторизации

Э-почта + пароль

Э-почта + пароль

Неправильный адрес э-почты или пароль!
Войти

Забыл пароль?

Draugiem.pase
Facebook

Не зарегистрировался?

Зарегистрируйся и получи бесплатно!

Для того, чтобы получить бесплатные материалы с сайта Atlants.lv, необходимо зарегистрироваться. Это просто и займет всего несколько секунд.

Если ты уже зарегистрировался, то просто и сможешь скачивать бесплатные материалы.

Отменить Регистрация