Žurnāla „Rīgas Laiks” reklāmas semiotiskā analīze
Redzamā reklāma ir žurnāla pašreklāma, kas ir atrodama žurnāla „Rīgas Laiks” pirmajā lpp., tā kā žurnāls ir melnbalts, tad pirmā lieta, ko lasītājs pamana, ir lielais uzraksts sarkanā krāsā ar tekstu: „ Rīgas Laiks studentu brokastis!” Tātad, šis uzraksts uzreiz norāda uz mērķa auditoriju – studentiem. Arī tālākais teksts vēsta par to, ka šis žurnāls piedāvā īpaši izdevīgu darījumu tieši studentiem: „Student! Abonē žurnālu Rīgas Laiks www.rigaslaiks.lv 2005. gadam IEVĒROJAMI LĒTĀK! Drukātais Rīgas Laiks studentam tikai Ls 9,60 (LS 13,49) Elektroniskais Rīgas Laiks studentiem tikai Ls 5,60 (Ls 8,17) Santīms par lappusi, vāki par brīvu!!!” Tātad, tā kā žurnāls piedāvā iespēju tikt abonētam un lasītam internetā, tad pēc tā var pilnībā saprast, ka mērķa auditorija ir tieši jauni cilvēki, kas orientējas mūsdienu tehnoloģijās un ir spējīgi novērtēt šī žurnāla sniegto informāciju un formu. Reklāmā redzamais grafiskais attēls ir krietni neuzkrītošāks, taču aplūkojot to pa detaļām atklājas arī zināma asprātība. Attēlā ir attēlota cilvēka galva uz šķīvja. Galvas kauss ir atvērts, virsējā daļā no galvas kausa ir noņemta, līdz ar to rodas iespaids, ka smadzenes ir ieliktas tādā kā traukā, pār šī „trauka” malām ir pārlocīta āda, kas apklāj acis, taču auss paliek atsegta. Dotajai vīrieša galvai ir arī bārda un ūsas un grieķiski taisns deguns, kas rada sajūtu, ka šī galva pieder kādai grieķu statujai. Tā pat varētu būt, piemēram, filozofa Aristoteļa vai kāda cita liela domātāja galva, kas tomēr paliek neatpazīstama, bet nenoliedzami atpazīstama pēc tematikas. Zem galvas atrodošais šķīvis vēl vairāk norāda uz maltīti. Šķīvim blakus esošā karote drīzāk rada jau procesa sajūtu, kā arī norāda un mazliet ar potenciālo darbību paskaidro smadzeņu lomu, kas rada asociāciju ar, piemēram, putras strēbšanu vai kaut ko tādu. Grūtāk ir izprast, kāpēc šai galvai ir aizklātas acis, bet deguns un auss ir atklāti. Ņemot vērā, ka šī ir žurnāla reklāma, tad aizsegtās acis liekas pilnīgi nepieņemamas, bet tā kā šis cilvēks (uz šķīvja) nekādā veidā nav domāts kā patērētājs, bet gan kā patērējamais, tad varētu it kā pieņemt, ka šīm detaļām ir drīzāk norādoša nozīme uz to, ka tas ir cilvēks (grieķis, iespējams). …
