Secinājumi
1. Sievietes loma bībeles pasaulē ir sarežģīta, daudzškautņaina un nozīmīga. Ir sarežģīti noteikt, vai sievietes loma ir līdzvērtīga vīrieša lomai, jo sabiedrībā tai ir zemāks sociālais status nekā vīrietim, taču, piemēram, ģimenē abi vecāki ir vienlīdz līdzvērtīgi bērna audzināšanā, ietekmes un cieņas ziņā. Tātad attiecīgi sievietes loma mainās atkarībā no ietekmes sfēras.
2. Sievietei ir mantošanas tiesības, taču tas paredz nosacījumu, ka jāprecās ar tēva cilts vīriešiem (ja ģimenē nav dēla un meita manto īpašumu), ar vīra cilts pārstāvjiem, ja sieviete palikusi par atraitni un paliek dzīvot vīra mājā.
3. Jaunavām pastāv dažādas sociālās garantijas, kas nodrošina tām iziešanu pie vīra vai palīdzības sniegšanu, ja tās piedzīvojušas vardarbību (attiecīgi izvarošanu).
4. Tēvs drīkst izvēlēties meitai līgavaini, kas norāda, ka sievietēm ir mazākas tiesības, nekā vīriešiem, taču autore pauž uzskatu, ka tas varētu būt saistīts ar to, ka ir vēlme pasargāt sievieti no kļūdām, nepareizas izvēles un nodrošināt labklājību arī pēc aiziešanas no tēva mājām.
5. Precētas sievietes tiek uzskatītas par vīra īpašumu. Sieviete uzrunā savu vvīru par Kungu. Autore pauž uzskatu, ka šis fakts ir divējādi interpretējams:
a) sievietes ir pakļautas vīra gribai;
b) tā ir īpaša cieņas un pateicības izrādīšanas forma, kas nenorāda uz to, ka sievietes dzīvo nožēlojamā pakļautībā un necieņā no vīra puses, par labu šīm argumentam liecina tas, ka Dievs Ābrahamam lika klausīt Sārai-savai sievai.
…